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·临终视频系列
临终的简介
指生命即将终结之时。即寿、暖、识三法将舍离之际。印度只洹精舍设有“无常院”,系安置僧众中之重病者,使彼等于临去现世时,能舍离对房舍、衣钵、道具等之贪着。堂内供奉阿弥陀佛立像,其左手下垂,执五彩幡,临终者握幡之一端,表示随佛往生之意。又临终时,摒除杂念,正知无乱,专意于佛道,此称临终正念。净土宗主张,藉平日称念佛名之功德,于临终时,住正念,不颠倒,即得往生净土。 
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无论佛教徒还是非佛教徒或初学佛的往生者,临终助念都有好处。已经是佛教徒的,你提醒他曾经已发的愿,不要打失,系念佛号,阿弥陀佛一定会接引。非佛教徒可能不了解,你得给他开示,法界当中有一尊阿弥陀佛,很慈悲,发了一个大愿,建立了一个很好的地方,只要我们念他的名号,阿弥陀佛就会来接我们。
弘化社
「古人云死生亦大矣!临终助念,是助死者得往生;临产念观音,是助生者母子离危险。近数年来,屡闻生产之苦,又详知世人谬执(有念佛人家,有生产则逃往外边,过月余方回者),故常与一切人说之。」辑录《印光金沙在线娱乐官方网站文钞》·复方耀廷居士书一
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死生如昼夜。一般人只考虑生,从不关心死的问题。一旦死亡降临,就会不知所措。对生的执着不舍,对死后去向未知的恐惧,使人对死亡充满抗拒,最后无可奈何的离开人世。如果有宗教信仰,如果在临终有心理引导,如果能接纳死亡在临终不做无谓的抢救、抗拒,才有可能好死;否则,真会死得很惨的。
智敏上师
【修行人该看什么?】释迦牟尼佛出城,看到老、病、死、出家,四个东西了。老人,老得走也走不动的,一走就上气不接下气的。驼背的,身体弯了伸不直的,拿了个手杖不断地发抖的。有重病的,临终非常痛苦的挣扎、打滚、叫的。这些东西该看的,看了之后可以使你不起烦恼的。
弘化社
「嘉佑六年,欧阳修梦见一个地方,有十人头戴冕旒,环坐一起。就问:诸君莫非就是佛门中所说的十王?又问:世人斋僧诵经,为亡人修福,真的有益吗?回说:怎么能无益呢!欧阳修自此若有所失,深悔从前排斥佛法。于是将这段奇梦训诲子孙,在自己临终前,还诵了《华严经》。」辑录·《文昌帝君阴骘文》
天台子达照
《警示》:人生这么苦,赶紧精进修!若不及时行,无常快来临!得到临终日,后悔已太迟!轮回无量劫,真悟才停歇!一切业障海,迷幻实不该!佛慈常垂手,接引永无休!怎忍菩萨泪,凡心重重碎!劝君早回头,极力趋上游!
智敏上师
持戒清净的,不但临终不忧悔,平时也没有忧、没有悔,内心很坦然、很欢喜。戒不清净的,做了犯戒的事的,临终的时候,恶趣的境现前,决定会后悔。
益西彭措
对于往生西方净土,它的要诀就是欣、厌。虽然只有两个字,但我们要一直用心去体会它、贯彻它,能这么做,就决定直接归向西方,临终就会顺利往生。如果不在这个要点上贯彻,那纵然说得天花乱坠,写了多少本书,摄受多少个徒众,做过多少场面上的事等等,也仍然不会往生。
弘化社
「汝已七十多岁,不久就要死了。现在就要把一切事,通安顿好。心里头除念佛外,别无一件事挂牵,则临终时,方可无挂无碍。若现在还是样样放不下、看不开,则临命终时,所有贪恋衣服、首饰、房屋、子孙之心,通通现前,如何能够往生西方?」辑录《印光金沙在线娱乐官方网站文钞》·示周余志莲女居士法语
弘化社
「凡有心者,皆堪作佛。八难之盲聋喑哑,难入道而已,果能专精念佛,聋不能听、瞎不能看、哑不能言,究有何碍?但能心中默念,亦可现生亲得念佛三昧,临终直登九品,何可云此等人不得往生?手脚残疾者亦复如是。无智慧人,认做此等人不得生西方,其错大矣!」辑录《印光金沙在线娱乐官方网站文钞》·复宗灵金沙在线娱乐官方网站书
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